JLPT N1 - MOCK1 READING
記憶は、過去の出来事をそのまま保存する忠実な記録媒体ではない。むしろ、絶えず「再構築」される動的なプロセスであると捉えるべきだ。我々は過去を思い出す際、現在の自己の価値観や知識というフィルターを通して、出来事を再解釈している。つまり、記憶とは、現在の自分にとって都合のいいように、あるいは意味のある形になるように、過去の断片を編集し、物語として再構成する作業なのである。この過程では、重要でないと判断された情報や、現在の自己像と矛盾する記憶は、意識的・無意識的にかかわらず淘汰されていく。忘却とは、単なる記憶の欠落ではなく、自己の物語を首尾一貫させるための能動的な取捨選択の一環なのだ。したがって、我々の自己同一性とは、過去の正確な記録の上に成り立つのではなく、我々が自らについて紡ぎ出す物語そのものにほかならないのである。

筆者によると、記憶と自己同一性との関係はどのようなものか。

💡 Detailed Explanation

The correct answer aligns with the concluding part of the passage: 'Therefore, our self-identity is not built upon an accurate record of the past, but is nothing other than the very story we spin about ourselves.' Throughout the text, the author explains that memory is a process of 'reconstruction' and 'selection' by the present self, and the resulting 'story' forms one's self-identity. Why the other options are incorrect: Option 1 contradicts the opening statement of the passage, 'Memory is not a faithful recording medium...' Option 2 incorrectly portrays forgetting as negative, contrary to the description that 'Forgetting is... part of an active selection process to make one's personal narrative coherent.' Option 3 uses the expression 'completely fabricate,' which deviates from the passage's nuance of 'reconstruct' and 'edit.' Furthermore, the claim that there is 'no essential connection' is the exact opposite of the author's argument that self-identity is formed by spinning a story from memory.